每从凶岁后，恩泽入人深。俯仰苍生事，饥寒圣主心。
截粮留水次，分食到桑林。为国勤休燠，须知玉步临。
丙子岁初出门见有短衣揖让者继凶年之后得此感而有作 其二。清代。汪缙。 每从凶岁后，恩泽入人深。俯仰苍生事，饥寒圣主心。截粮留水次，分食到桑林。为国勤休燠，须知玉步临。
（1725—1792）江苏吴县人，字大绅，号爱庐。诸生。为学通儒释，作《无名先生传》，谓先生讲学不朱不王。又作《撞庵先生记》，自称学无墙壁，行无辙迹。工诗文，受袁枚称道。有《二耕草堂集》、《汪子文录》。 ...
汪缙。 （1725—1792）江苏吴县人，字大绅，号爱庐。诸生。为学通儒释，作《无名先生传》，谓先生讲学不朱不王。又作《撞庵先生记》，自称学无墙壁，行无辙迹。工诗文，受袁枚称道。有《二耕草堂集》、《汪子文录》。
题李太白像。明代。陈子升。 词林鸟归凤，千载想斯人。恩向汾阳重，情连云梦亲。少陵非匹敌，小谢契精神。甚矣吾衰也，时无贺季真。空然对遗像，文采映千春。
次韵宾旸斋中独坐五首 其三。元代。方回。 蚁溃金堤薄俗颓，圣门谁与嗣云来。良难托讽追风雅，只可微辞纪定哀。有志向能穿虎石，无疑今始悟蛇杯。掀天气燄吾尝见，转首空成一聚埃。
与匀道人蔬饭作两绝句 其一。宋代。朱松。 道人一计了平生，肯笑寒儒不糁羹。若识先生晚食肉，万钱何处著膻腥。
在旅不在家书。宋代。陈宓。 无心览卷谩舒卷，有念盈怀日往来。十日离家劳梦远，一行无字强颜开。