游君山寺
游君山寺朗读为爱湖中山，遂寻山下路。
跻攀转出邃，涧谷亦回互。
石磴足莓苔，青林杂烟雾。
前行如有穷，岚岭乍分布。
招提压重湖，千里周一顾。
孤峰四无根，形气自依附。
山僧复导我，窈窕更徐步。
疏篱野蔓悬，老圃寒泉注。
径转山房深，重与绝境遇。
白云檐外生，清风竹间度。
庭花杂无名，岁晏色犹故。
澄心得妙观，忘言契良晤。
爱此林壑清，遂薄尘俗务。
重来待何时，尚子毕嫁娶。
游君山寺。明代。薛瑄。 为爱湖中山，遂寻山下路。跻攀转出邃，涧谷亦回互。石磴足莓苔，青林杂烟雾。前行如有穷，岚岭乍分布。招提压重湖，千里周一顾。孤峰四无根，形气自依附。山僧复导我，窈窕更徐步。疏篱野蔓悬，老圃寒泉注。径转山房深，重与绝境遇。白云檐外生，清风竹间度。庭花杂无名，岁晏色犹故。澄心得妙观，忘言契良晤。爱此林壑清，遂薄尘俗务。重来待何时，尚子毕嫁娶。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
五色鹦鹉。明代。张穆。 东溟千万里，诚许鸟中英。岂不能言累，徵从慧业生。撩人低婍妮，饥啄谢凭淩。地僻无谈客，青窗感友声。
自遣。明代。许继。 卧疴人事违，流景自如昔。年年溪南村，霜叶千树赤。既为升平民，所好胡不得。耕凿给妻孥，相看至头白。
留通商馆数日。宋代。邓深。 商馆非闲地，闲人偶在旁。无端声利役，有许去来忙。受雨芭蕉响，怀风{禾罢}稏香。江郊秋易盛，早献十分凉。
送张伯徵下第归双林。明代。湛若水。 说到双林吾爱之，况有好鸟翻相依。高枝密荫养奇翅，他日一鸣翀天飞。
秋虫。清代。成鹫。 也有凄清意，不知鸣向谁。秋声愁并入，宵枕听还疑。感物成吾老，卑栖宁尔为。相思何处所，泥壁破柴篱。
屋祟行。清代。姚燮。 夜火嘻出怪鸟语，荒国刑天盾戈舞。魌头蒙面如婴儿，赤手搴帏梦中蛊。败树挂月叶有声，冷街往往游殇兵。建坛蘸祭未肯散，大傩术穷双颊赪。北郊地旷多垄茔，尔厉胡来民屋停。此屋将军之故宅，将军在天有英魄。喑哑一声髯竖戟，十万雄军能辟易。咄尔小丑风吹尘，胆敢摩挲到虎额。赁居费钱五十缗，托此而处吾有因。清明中元具盂饭，九幽得气回阳春。窭人虽乏少宰腆，薄不废礼当毋嗔。夙闻避祟同枭獍，一载迁移更六姓。颠连死丧无完家，犬马都遭负薪病。岂真阴郁能抗阳，妖